Alicia en el País de la Maravillas. Análisis

Bienvenidos a mi blog queridas criaturas de la noche.

Hoy les traigo: Alicia en el País de la Maravillas. Análisis de la obra.

Alicia en el País de las Maravillas es una obra que logró sobrevivir sin problemas más de 155 años, convirtiéndose en un clásico atemporal que, todavía hoy, sigue recibiendo una gran atención de los lectores, sea cual sea su versión. Escrito en 1865, este extraño relato del novedoso genero del sin sentido, es un clásico no sólo de la literatura infantil y juvenil, sino de la literatura en general. Popularizado por las decenas de versiones que se llevaron a cabo. El relato que el reverendo y matemático Charles Dodgson, verdadero nombre de Lewis Carrol, escribió para la niña Alicia Liddell, de diez años, es un delicioso entramado de situaciones verosímiles y absurdas, metamorfosis insólitas de seres y ambientes, juegos con el lenguaje y con la lógica y asociaciones oníricas que lo hacen un libro inolvidable. En 1871 tuvo una secuela "A través del espejo y lo que Alicia encontró allí".

Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas es un relato sin una trama del todo fija de una serie aleatoria de eventos que son entretenidos, curiosos, y surrealistas. Es interesante ver como una niña intenta encontrar lógica en lo que está viviendo siendo este un mundo surreal y absurdo que puede leerse en dos planos: uno literal, como relato infantil, y otro filosófico, que será una delicia para los aficionados a la lógica y los juegos de lenguaje. Una lectura obligatoria para cualquier estudiante de filosofía o filología, e incluso psicología.

Surrealismo y la locura. Una marea mareante y envolvente, que deja a los lectores atrapados en lo absurdo y en lo onírico. Una obra literaria experimental y única.

Charles Lutwige Dodgson, conocido como Lewis Carroll, realizó una labor reflexiva para concebir su más célebre obra literaria, se auto analizó y dividió su personalidad en dos, por un lado, estaba Charles el matemático, guiado por la razón y por el otro su pseudónimo, Lewis quien cobró vida propia como el soñador absurdo alimentado por la imaginación y los impulsos inconscientes de su niño interior, el verdadero creador de una realidad alterna sin las obligaciones de un adulto.

Lewis Carroll era un matemático apasionado por las leyes de la lógica, pero también se atrevió a proponer nuevos paradigmas sobre la imaginación, las ideas y el pensamiento colmando su libro de acertijos para descifrar la realidad y la naturaleza humana.

Darle un sentido al relato no tendría sentido, pues, darle un sentido a lo que no lo tiene es como sentarse a tomar el té, con el Sombrero Loco, jugando a descifrar la sabiduría de su locura, la lógica de ocultar el sentido en sus palabras. Lewis Carroll, de la mano de Alicia, nos guió en un viaje por el inconsciente y los sueños al revelar sus misterios y laberintos secretos. Su obra literaria nos invita a construir un mundo, donde la fantasía cobra vida: quizás todos viajamos en nuestros sueños al país de las maravillas.

 

¿Quién soy en el mundo? 

Ese es el gran rompecabezas.

Lewis Carrol.

Personajes destacados:

Alicia

Alicia de diez años solía inventarse situaciones de fantasía mientras hablaba sola. Una tarde de verano, se fue a descansar con su hermana a la orilla del río Támesis.

Aburrida por el libro de su hermana mayor, Alicia pronto ve a un Conejo Blanco que parecía llegar tarde a algún sitio, y le sigue con curiosidad hasta su madriguera. Alicia cayó por el largo agujero viendo objetos comunes flotando en el gran pozo. Al llegar al fondo del todo, Alicia pasa por una serie de desventuras al intentar pasar por la pequeña puerta que lleva al jardín de la Reina de Corazones.

Sombrerero Loco

El Sombrerero Loco aparece por primera vez mientras está castigado porque el tiempo cree que intentó matarlo, permanece en una eterna hora del té junto a otros personajes como la liebre de Marzo y el lirón. Su actitud está plagada de desafíos, acertijos y juegos de palabras, muchos de ellos sin demasiado tino. Se salva por poco de ser ejecutado tras la orden de la Reina de Corazones.

En Alicia a través del espejo aparece como Hatta, y es uno de los mensajeros del Rey Blanco, normalmente en problemas con la ley ya que es habitual que sea castigado incluso antes de haber cometido delito alguno.

La fabricación de sombreros era el principal comercio en Stockport, un pueblo cerca de donde creció Carroll, y no era raro ver a los sombrereros parecer perturbados o confundidos o depresivos.

En las ilustraciones se muestra una tarjeta en el sombrero que dice "10/6". Es el precio del sombrero que era diez chelínes y seis peniques. En sistema decimal, equivale a 52½ libras.

El Lirón que acompaña al sombrerero simboliza: “el insomnio” Este personaje ha sido asociado a los problemas de insomnio que el autor sufría constantemente.

Es también un invitado en la fiesta del té de la liebre de Marzo y el Sombrerero. Es reconocido por su timidez y su facilidad para quedarse dormido. Tiene fobia a los gatos.

Cabe aclarar que cada personaje pertenece al inconsciente de Alicia.

Reina de Corazones

La Reina de Corazones parece sacada de la baraja francesa y tiene muy mal genio. Es más, la Reina de Corazones parece dispuesta en cada momento a que le corten la cabeza a alguien. En su primer encuentro con Alicia está a punto de ordenar su ejecución, pero es refrenada por su marido, el Rey de Corazones. En el momento en el que Carroll escribió el libro gobernaba la reina Victoria, se cree que el autor quiso hacer una parodia sobre su figura a través de la Reina de Corazones, la cual ejerce más poder que el Rey de Corazones.

Gato de Cheshire

El Gato de Cheshire posee la capacidad de aparecer y desaparecer, tanto total como parcialmente, ya que puede dejar sólo su cabeza en un lugar. Además, suele hablar con enigmas o con citas filosóficas, normalmente buscando hacer con sus palabras juegos de ingenio.

También se dice que los gatos de Cheshire son los únicos capaces de aguantarle la mirada a un rey sin pestañear. Esta capacidad de desafío a la autoridad es una constante en la actitud burlesca del gato durante la obra de Carroll.

Su influencia popular es muy grande, siendo un personaje habitual en la cultura moderna, apareciendo en numerosas películas, cómics o novelas como referencia. En 1992 miembros de la Lewis Carroll Society anunciaron que habían descubierto otras inspiraciones: el gato está basado en una gárgola esculpida en un pilar de St Nicolas Church, en Cranleigh, lugar al que Carroll solía viajar cuando vivía en Guildford y donde su padre también había sido rector. ​ Otros lo atribuyen a una escultura en la cara oeste de la torre de St Wilfrid's Church, Grappenhall, Warrington, en el condado de Cheshire, de donde toma el nombre

La Duquesa

Vive en una pequeña casa a las afueras del bosque de La Oruga. Tiene como empleados a un Lacayo-sapo y a su Cocinera, manteniendo al Gato de Cheshire como su mascota. Cuando Alicia la conoce, la Duquesa aparece con un mal genio en su cocina con un bebé en su regazo. La Cocinera provoca densas nubes de pimienta mientras prepara una sopa, haciendo que la Duquesa, un bebé y Alicia estornuden. Teniendo piedad del bebé, Alicia se lo lleva mientras la Duquesa se prepara para ir a la partida de croquet a la que la Reina de Corazones la ha invitado. El bebé se convierte en cerdito.

Cuando Alicia se encuentra por segunda vez a la Duquesa en la partida de croquet, la Duquesa es mucho más cordial. Charlan y ella clava repetidamente su barbilla en el hombro de Alicia mientras van paseando, cosa que incomoda a Alicia debido a la barbilla puntiaguda de la Duquesa. Aun así, Alicia empieza a sospechar que la Duquesa, podría tener una personalidad agradable después de todo, y que ¿su mal genio anterior fue provocado por la pimienta? Pero la duquesa esconde algo realmente aterrador.

El Conejo Blanco

Mira su reloj y va siempre apresurado diciendo “¡Dios mío, voy a llegar tarde!”. Refleja la ansiedad, la conducta paranoica y la exigencia a veces exagerada que los mayores imponen a los niños. Fuera rutinas. Los adultos viven atados a la costumbre, como el Sombrerero y su eterno té de las seis.

Alicia cae en la madriguera del conejo blanco. El agujero simboliza el inconsciente. Cae y ve muchísimas cosas inconexas. Consigue controlar su inconsciente y todo para llegar a un lugar con muchas puertas cerradas.

¿Qué son esas puertas? ¿Qué simbolizan? Son las puertas de la mente qué sólo pueden ser abiertas con la herramienta correcta, necesitan una llave. Ella ve la llave, pero necesita transformarse para poder servirse de ella, tiene que transformarse en el modo correcto, no sirve cualquier transformación, no sirve ser muy pequeña, sentirse muy pequeña o muy grande, Alicia crece y decrece durante casi toda la obra, una sensación confusa ligada a muchas sensaciones y emociones. Aprende el juego. Está dentro de la mente aprendiendo sus juegos. Consigue encontrar el equilibrio y salir por la puerta a un nuevo mundo.

La Oruga Azul

La oruga es el maestro interior, la oruga pregunta a Alicia: “¿Quién eres tú?”. La oruga busca el grado de identificación de Alicia con su ego.

Es mencionado al final del Capítulo IV (La habitación del Conejo Blanco), y es el principal foco de atención en el Capítulo V (El consejo de una Oruga). La Oruga azul mide siete centímetros de altura, y es encontrada por Alicia sentada en una seta gigante, fumando un narguile.

Cuando Alicia y la Oruga se encuentran, ésta es agresiva y grosera con la niña, haciéndole preguntas difíciles y sin usar la menor cortesía. Tras la discusión inicial, la Oruga pide que Alicia recite el poema infantil inglés Padre Guillermo. Alicia obedece, pero el poema le sale un poco cambiado. Finalmente, los personajes discuten de nuevo sobre la estatura, y la Oruga se ofende porque Alicia considera que siete centímetros no es nada. la Oruga se aleja, no sin antes recomendar a Alicia que pruebe a comer de la seta, ya que la misma puede modificar su estatura nuevamente.

La ilustración original que John Tenniel realizó para el libro, ofrece una ilusión óptica, donde las facciones del rostro de la Oruga (nariz, mentón) parecen a su vez formadas por las patas delanteras de una oruga real.

Este personaje también ha hecho aparición en otras obras: en algunas series animé, y más recientemente en la adaptación cinematográfica de Alicia en el País de las Maravillas de Tim Burton en el 2010. En la película aparece en una representación mucho más madura y con el nombre de Absolem.

El Mito de La Llorona

“Cuenta una leyenda, que hace muchos años, existía una mujer humilde que tenía tres hijos pequeños, su marido la había abandonado y ella trabaja muy duro para alimentar a sus niños, una tarde mientras que ella trabajaba, los niños salieron a jugar y desparecieron, el pueblo entero se unió para buscar a los hijos de esta joven madre,  buscaron por varios días, hasta que por fin alguien encontró a los pequeños muertos en el bosque a orillas del río, se creía que los niños se perdieron y perecieron de hambre, la mujer enloqueció de dolor y se negó a aceptar la muerte de sus hijos.
Con el corazón destrozado y llena de dolor no pudo resistir y su vida se fue apagando lentamente entre lamentos, día y noche lloraba y se lamentaba, sin dejar dormir a los vecinos, fue entonces que se dejó de escuchar su llanto desconsolado y descubrieron que ella murió de tristeza.
Durante muchos años en el pueblo se narraba la historia de aquella madre que había dejado solos a los niños y estos se perdieron, con el correr del tiempo la historia comenzó a ser narrada de diferentes maneras, hasta se decía que ella había asesinado a sus hijos ahogándolos en el río,  entre demás habladurías, una noche comenzaron a escucharse los lamentos que se hacían claros y fuertes, como un cántico de otro mundo las personas escuchaban... ¡Aaaay mis hijos!
Se dice que el espíritu de esta joven madre, regresó para buscar a sus hijos, la llaman la llorona, ella llena de ira busca de sus hijos perdidos, llevándose en venganza a niños que no son suyos, la llorona se quedó en el mundo de los vivos porque tiene la materia pendiente de encontrar a sus hijos, su alma  nunca podrá encontrar la paz hasta que se reencuentre con sus niños”.

La Leyenda de La Llorona, ha causado terror en diversos lugares del mundo...

La Llorona es un espíritu del folclore latinoamericano, según la tradición oral, se presenta como el alma en pena de una mujer que asesinó o perdió a sus hijos, busca a estos en vano y asusta con su escalofriante llanto a quienes la oyen. Esta leyenda cuenta con muchas variantes que se extienden en diversos países por las generaciones. Quizás esta leyenda sea tan aterradora, porque no hay peor perdía que la de un hijo, y porque el amor de una madre es infinito, la llorona llena de dolor, cobra la peor de las venganzas, asesinar a hijos ajenos y llevarse sus almas, es lo que forma el mito de la llorona y lo que la vuelve realmente aterradora tanto a niños como a adultos.

A la llorona se la describe como una mujer en ocasiones con el rostro cadavérico, desagradable, alta, con un cabello largo despeinado, de vestido largo que se mece y levita por los campos y caminos, con sus largos brazos sostiene a veces un niño muerto, es una aparición nocturna que llora desesperadamente, dispersando sus sollozos lúgubres en los campos, aldeas, carreteras, ciudades y orillas del río.

Existen múltiples relatos a través del mundo, sobre la leyenda de la Llorona, muchos países como México, Paraguay, Venezuela, Chile y Perú,  narran historias acerca de “La llorona” Curiosamente todos coinciden, en que “La llorona”, es una mujer joven, de contextura delgada, que asesinó a sus hijos por un desengaño amoroso,  aunque  las razones y las circunstancias son propias de cada país. Algunas narraciones afirman que era una mujer que ahogó a uno de sus hijos y por la noche lo busca a lo largo de los riachuelos o barrancos, emitiendo prolongados lamentos de culpa, en otras partes, se creía que era una madre que se había suicidado y venía a llorarle a sus hijos huérfanos, en algunos pueblos se narraba que la llorona era una joven enamorada que había muerto en vísperas de su boda y traía al novio la corona de rosas blancas que nunca pudo usar llorando desgarradamente, también se le define como una madre soltera que decidió no tener a su hijo y por eso se aborta,  esto le trajo a sus oídos el llanto del niño como castigo, escuchar permanentemente el llanto de su bebé, este castigo la desesperó y la obligó a deambular por el mundo sin encontrar descanso, llorando, gimiendo y preguntando ¿Dónde esta mi hijo?

La presencia de seres apariciones fantasmales que lloran en los ríos, campos y senderos, por motivos diversos es una característica recurrente de la mitología aborigen de los pueblos prehispánicos. Es así como pueden encontrarse rasgos de estos espectros en varias de las culturas precolombinas, con la llegada de los conquistadores españoles, fueron asumiendo rasgos comunes debido a la expansión del dominio hispano sobre el continente. La leyenda es una historia que posee referentes místicos en el universo prehispánico, pero que instaura su drama y su cortejo imaginario y angustiante en el orden colonial.

Argentina

En este país se dice que La Llorona era una mujer que mató a sus hijos arrojándolos a un río, por lo que se suicidó a causa del sentimiento de culpa. Se la describe como una mujer alta y estilizada vestida de blanco, a quien no es posible verle la cara y, en algunas ocasiones, tampoco los pies, de modo que parece que flota en el aire. Se aparece por los caminos emitiendo estremecedores lamentos que enloquecen incluso a los perros. En algunos relatos cumple la función de espíritu vengador al subirse a los caballos de los trasnochadores y matarlos de un helado abrazo mortal.

Es considerada un espíritu de malos presagios. Puede causar enfermedades a las personas, empeorar la condición de quienes ya están enfermos o traer desgracias a los seres queridos. En otros relatos se presenta como una mujer inofensiva que necesita consuelo y ayuda, por lo que despierta la piedad de la víctima, pero, cuando esta se acerca a consolarla, le roba todas sus pertenencias.

En la ciudad de Marcos Juárez, provincia de Córdoba, se solían escuchar llantos que se decía que provenían de la Llorona. Sin embargo, resultaba que venían de algunos bromistas que, usando grabadoras y otras herramientas tecnológicas, asustaban a los vecinos de la ciudad. No solo ocurrió en Marcos Juárez, sino también en pueblos aledaños como Leones.

Chile

 

Las diferentes leyendas chilenas sobre la Llorona van desde algunas versiones muy semejantes a la mexicana hasta otras muy particulares del folclor chileno. Las chilenas definen al espectro como el espíritu de una mujer que busca a su hijo, de manera que se la caracteriza como un espectro con una relación especial con la muerte.

En cualquier caso, se trata de una mujer que estaba celosa de sus dos hijos porque el marido compartía más tiempo con ellos. La mujer resiente esto profundamente, por lo que arroja a sus dos hijos en un río y los ahoga. Cuando el esposo llega a casa y pregunta por los niños, ella le oculta la verdad, pero él se da cuenta de que en el río hay dos niños ahogados. El hombre, presa del dolor, mata a la esposa, cuyo espíritu se queda errante en busca de sus hijos.

La Pucullén

En la versión distintiva de la tradición chilena, la Llorona se llama la Pucullén (de cullen, lágrima, y pu, plural). Se dice que llora eternamente porque le quitaron a su hijo de sus brazos a muy corta edad. Es una presencia fantasmal vestida de blanco, a la que sólo puede ver la gente que está cercana a la muerte, algunas personas con habilidades especiales (como las Machis o los Calcus) y los animales que tienen los sentidos más agudos, entre ellos los perros, que lanzan lastimeros aullidos cuando perciben su presencia.

La Pucullén es una guía de los muertos, que indica con sus pasos y llantos el camino que debe recorrer el muerto para dirigirse desde su morada terrenal hacia el más allá. Se dice que llora como plañidera por todos los familiares del difunto, para que todos ellos se consuelen pronto de la pérdida; además, evita que el espíritu del muerto decida acudir a penarlos, disconforme con las pocas lágrimas y manifestaciones de pesar de sus parientes. Algunos cuentan que si uno se frota los ojos con lágrimas de perro, podrá verla; pero si el corazón del que observa no es firme, la imagen será espantosa.

Con sus abundantes lágrimas, que forman un charco cristalino, la Pucullén señala el sitio preciso en el campo santo donde debe abrirse la fosa para depositar el féretro. Se dice que si esto sucede, debe utilizarse toda la tierra necesaria para cubrir por completo el féretro, pues en caso contrario antes de un año morirá un familiar del difunto. Como castigo por el descuido que la llevó a perder a sus hijos, roba los hijos de otras madres, confundiéndolos con los de ella

La Llorona del puente de San Carlos.

Según otra versión, los hechos sucedieron en el puente Lingue, en Litueche. Era un día de lluvia torrencial y el puente tenía mucha corriente, siendo muy peligrosa. Un señor que observaba lo que pasaba vio a una mujer con un bebé en los brazos. Ella, muy afligida por la lluvia, se apoyó en el palo del puente, gritó y gritó, confundiéndose sus gritos con los llantos del niño. Después, el bebe desapareció entre las aguas y la mujer se lanzó al agua, donde murió ahogada sin llegar a encontrar a su bebé. Desde entonces, cada vez que llueve se escucha llorar de forma inconsolable a la mujer. Sólo cuando encuentre a su hijo cesará su llanto.

La Llorona y el Diablo

En Valparaíso se dice que la Llorona fue una mujer que se casó con el Diablo. Esta mujer se enamoró de él pensando que era un hombre bueno, sin saber quién era en realidad. Un día, el Diablo llegó más temprano de lo normal a su casa y la mujer aún no tenía preparada la comida. Salió a comprar para cocinar, pero el Diablo no aguantó más y tuvo que matar a sus hijos. Cuando volvió la mujer, desconsolada lloraba por sus hijos todas las noches. Un día, el Diablo se cansó de sus llantos continuos. La amarró a la cama con unas cadenas y le enterró una estaca en el corazón. Desde ese momento, la Llorona recorre las calles de toda la región arrastrando sus cadenas y llorando por sus hijos perdidos.

Colombia

Junto a la Patasola y la Tunda, la Llorona también es una leyenda en Colombia. Según la versión de la leyenda en la tradición colombiana, la Llorona es el fantasma errante de una mujer que recorre los valles y montañas, cerca de los ríos y lagunas, vestida con una bata blanca que la cubre hasta los talones. Tiene el cabello largo, negro y rizado, algunos dicen que de color plateado, café y dorado, y en él se posan grillos, luciérnagas, cocuyos y mariposas. Su rostro es una calavera aterradora, y en las cuencas de sus ojos giran dos bolas incandescentes. Las mangas de la batola le llegan hasta sus muñecas y con sus manos grandes, huesudas y ensangrentadas, arrulla a un bebé muerto.

 Al gemir, la Llorona derrama lágrimas de sangre sobre la mortaja azul de la criatura, que conserva una expresión angelical y con sus ojos parece acusar a la madre que le quitó la vida. Dice la leyenda que la gente la oye llorar en los llanos, cuando no hay ruido o gente. También dicen que la Llorona asusta a las muchachas que han cometido actos de los cuales sus padres no estarían orgullosos. Como toda leyenda, los detalles cambian de pueblo en pueblo y de persona en persona. En Antioquia, por ejemplo, se le llama «la María Pardo», mientras que en la región de Pasto, «la Tarumama». Esta última es una vieja monstruosa con cascos de mula por pies y grandes senos que se echa a la espalda, castigada como un alma en pena por haber abandonado al hijo que tuvo sin ser casada, para tapar su vergüenza. Su apariencia e historia tiene semejanzas con la Tulevieja de las leyendas de Costa Rica y Panamá. Finalmente, también existe la versión de una mujer hermosa que llora por sus hijos en los cementerios, sosteniendo una vela encendida con llantos lastimeros, o la de la mujer que recorre las calles llorando y gritando lastimeramente "Ay, mis hijos".

En la Ciudad de México, hay una versión del siglo XVI que subsiste entre las personas mayores que dicen haberla visto por las calles, los panteones, las iglesias, las casas, las vías del tren o cualquier lugar solitario en donde quizá pudiera ella encontrar a sus hijos.

llorona centro histórico. La gente recuerda que cierta noche, se comenzaron a escuchar llantos y quejidos de dolor; nadie quería salir, todos pensaban que se trataba de una mujer que tal vez había sido abandonada, los sollozos eran claros de alguien que sufría, pero estos aparecían todas las noches.

Algunas personas se armaron de valor para ver de quién se trataba, cuál fue su sorpresa al ver a una hermosa mujer vestida de blanco y su enorme cabellera caminando por los distintos barrios. Algunas personas curiosas en saber cuál era su pena se aferraron a seguirla, pero al momento de llegar al río, ella desaparecía entre las aguas…

llorona Xochimilco Fueron tantos los lamentos cada noche que la gente comenzó a llamarle “la llorona”, una mujer mestiza que según dicen, era el alma de una joven perdidamente enamorada de un español que llegó desde el viejo continente, él era el padre de sus tres hijos.

Debido a que no era bien visto enamorarse de un extraño, su familia le dio la espalda, dejándola sola con la decisión de hacer vida con su enamorado, sin embargo, él se desinteresó en formalizar sus vidas en matrimonio. Dicen los que cuentan la leyenda que cada vez que ella se acercaba a él para ver la posibilidad de hacer formal su relación para que los niños tuvieran un apellido, él se negaba o esquivaba la platica.

Un día la hermosa mujer se enteró que él estaba casado con una dama de alta alcurnia en España y que la iba abandonar con todo y los hijos. Con la ira incontrolable y sin pensar las cosas, ella tomó a sus niños y los ahogó en el río y una vez completamente sola, no pudo más con su cargo de conciencia y se quitó la vida. Pasó el tiempo y esta historia comenzó a cobrar vida con los lamentos de la mujer que se escuchaban todas las noches alrededor de las 11pm. Así que la población definió por hacer un toque de queda en donde las personas debían resguardarse en casa.

Incluso no podían asomarse por las ventanas debido a que un rostro esquelético penaba de casa en casa gritando con un alarido ¡Ay mis hijos! era la llorona preguntado si alguien los vio. El alma de la llorona sigue en busca de sus criaturas en la Ciudad de México, penando por las calles quedándose en la tierra por sus acciones, claramente no los verá nuevamente ya que ellos al ser almas inocentes, son ángeles que están en el cielo.

La historia real de Sleepy Hollow: La leyenda del Jinete sin cabeza de Washington Irving

 

La leyenda del jinete sin cabeza,  ganó un inmediato espacio en la imaginación popular como una emblemática figura de terror.

La leyenda de Sleepy Hollow o La Leyenda del Jinete sin Cabeza es un relato corto de terror, escrito por Washington Irving en 1820, en su colección de ensayos e historias cortas The Sketch Book of Geoffrey Crayon.

La historia toma lugar en 1784, en los alrededores del asentamiento holandés de Tarry Town (Tarrytown, Nueva York), en un apartado valle llamado Sleepy Hollow. Este es conocido por sus fantasmas y el ambiente embrujado que impregna la imaginación de sus habitantes y visitantes. El espectro más infame del lugar es el Jinete sin Cabeza, de quien se dice que es el fantasma de un antiguo soldado hessiano al que alcanzó una bala de cañón en la cabeza durante "alguna batalla sin nombre" de la Guerra de Independencia de Estados Unidos y quien "cabalga hacia la escena de la batalla en una nocturna búsqueda de su cabeza".

En 1820, Washington Irving escribió su famoso relato de terror donde un descabezado personaje cortaba con su espada la cabeza de los vivos. Sin embargo, según él, se habría basado en hechos reales.

¿Existió el famoso jinete sin cabeza? La tradición folklórica del norte de América asegura que sí habría existido, sin perjuicio de que los más escépticos y la mayoría de los norteamericanos lo consideran sólo una mera fantasía especulativa recreada por el escritor Washington Irving, en su relato corto de terror “Sleepy Hollow”, traducida al español como “La leyenda del jinete sin cabeza”.

Se cree que Irving se habría basado en una particular leyenda americana para armar su historia.

La obra de Irving, obtuvo un éxito inmediato y se ganó un espacio en la imaginación popular como una emblemática figura de terror, en un fenómeno muy parecido a lo que ocurrió con Drácula, el célebre vampiro creado por el escritor irlandés Bram Stoker.

La trama del relato de Irving tiene lugar en un asentamiento holandés en Estados Unidos, en la zona de Valle Dormido, cuna de numerosas leyendas sobre fantasmas. El protagonista es Ichabod Crane, un profesor de escuela que se prenda de una muchacha del lugar y de su fortuna. Volviendo a su hogar tras una fiesta, Crane se encuentra de sopetón con el ominoso jinete sin cabeza, el fantasma de un soldado alemán que perdió la cabeza por una bala de cañón durante la guerra de independencia americana-, quien sale de las entrañas de un árbol maldito. El destino de Crane es incierto, pues a la mañana siguiente sólo se encuentra cerca de un puente su sombrero y los restos de una calabaza.

La leyenda del Jinete sin cabeza, que se transformó con el tiempo también en una suerte de relato de horror tradicional en otros países, recobró nueva actualidad gracias a la película “Sleepy Hollow”, rodada en 1999 por el director Tim Burton, con una nueva versión del relato de Irving, y con las actuaciones de Johnny Depp como Ichabod Crane y Christopher Walken en el rol del jinete sin cabeza.

Desde que la leyenda del Jinete sin Cabeza fue introducida en la cultura popular no sólo apareció en múltiples películas y programas de televisión, sino que también en historietas y videojuegos. En la actualidad es considerado uno de los íconos más imperecederos del terror de todos los tiempos.

La historia real de Sleepy Hollow

 Uno de mis cuentos favoritos es sin dudas la "La leyenda del jinete sin cabeza. de Washington Irving. Una Obra cautivadora para los amantes del terror. El aterrador jinete sin cabeza que montaba su corcel, persiguiendo al desgarbado y temeroso maestro de escuela, Ichabod Crane, por el campo una noche oscura y siniestra en Sleepy Hollow en un apartado valle llamado Sleepy Hollow conocido por sus historias de fantasmas y el ambiente embrujado que impregna la imaginación de sus habitantes y visitantes.

En 1820, Washington Irving escribió su famoso relato de terror donde un descabezado personaje cortaba con su espada la cabeza de los vivos.  Se habría basado en hechos reales.

¿Existió el famoso jinete sin cabeza? La tradición folklórica del norte de América asegura que sí habría existido, aunque la mayoría de los norteamericanos lo consideran sólo una mera fantasía especulativa recreada por el escritor Washington Irving, en su relato corto de terror “Sleepy Hollow”, traducida al español como “La leyenda del jinete sin cabeza”.

La historia se basa en realidad en el folclore que Irving había escuchado en Tarrytown, Nueva York, en la década de 1700, Las historias de jinetes sin cabeza que van extendiendo el terror no son nuevas. De hecho, pertenecen a muchas culturas diferentes como por ejemplo la escandinava y algunos países de Europa. Los celtas tenían varias historias de demonios que montaban caballos negros y decapitaban a sus enemigos. En Alemania las historias de estos jinetes montados en caballos negros también eran comunes.

La verdadera historia de Sleepy Hollow comienza durante la guerra americana donde buscaban independizase de los ingleses. La gente que había nacido en América se rebeló contra el imperio británico y tuvieron el apoyo de los franceses. Sin embargo, tuvieron que luchar contra soldados alemanes, El valle del río Hudson, donde se encuentra Tarrytown, tiene una gran población holandesa y gran parte de ese folclore del "viejo país" se abre paso en las historias de Washington Irving. cuando la Guerra de la Independencia se acercaba al final. Los mercenarios alemanes de Hesse de la zona, conocidos por sus excelentes habilidades de tiro y equitación, así como por su crueldad, habían sido contratados por el Imperio Británico para servir durante la Guerra Revolucionaria Americana. Se decía que el jinete sin cabeza de Irving estaba basado en el fantasma de un soldado de Hesse que fue decapitado y luego enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio Antiguo Holandés.

Uno de estos mercenarios hesianos fue decapitado por una bola de cañón en la batalla de White Plains en 1776. Un mito popular que siguió a la Revolución Americana fue la historia del soldado de Hesse sin cabeza El soldado fue enterrado en una vieja iglesia holandesa en el pueblo de Sleepy Hollow, cerca del pequeño pueblo de Tarrytown, Nueva York y aquí es donde las cosas se empezaron a poner extrañas. Se creía que el soldado se levantaba por la noche en busca de su cabeza y cualquiera que tuviera la mala suerte de ser visitado por su aparición era condenado a muerte. A partir de entonces, algunas crónicas de la época comenzaron a reportar casos de personas muertas y viajeros que fueron encontradas decapitadas en los caminos solitarios y andurriales de ese condado. Como aquellas muertes nunca se aclararon (y, además, las cabezas de los cuerpos nunca se encontraron), ello dio pábulo a que se afirmara que el espectro del mercenario germano era el verdadero causante de los asesinatos y desmembramientos. Para los supersticiosos lugareños, por lo menos, no había dudas: el decapitado alemán había vuelto arriba de su caballo desde la muerte para cobrar eterna venganza, tomando de paso la cabeza de los vivos.

La obra de Irving, en todo caso, obtuvo un éxito inmediato y se ganó un espacio en la imaginación popular como una emblemática figura de terror, en un fenómeno muy parecido a lo que ocurrió con Drácula, el célebre vampiro creado por el escritor irlandés Bram Stoker.

Si bien los escépticos de lo sobrenatural podrían argumentar en contra de la existencia de este jinete sin cabeza, los registros históricos muestran que en realidad hubo un verdadero mercenario decapitado. En sus memorias de 1798, el general de división William Heath escribió: "Un disparo del cañón estadounidense en este lugar White Plains, le cortó la cabeza a un soldado".

Se dice que otro soldado, Anthony Maxwell, fue testigo de la desafortunada muerte de primera mano y habló de ella durante años.

La inquietante historia del soldado de Hesse sin cabeza era bien conocida en el noreste. Casualmente, a unas 10 millas de White Plains, Nueva York, donde se dice que ocurrió la espantosa muerte, un adolescente llamado Washington Irving vivía con un amigo en la pequeña ciudad de Tarrytown.

Por si fuera poco, hubo varias muertes misteriosas por la zona que asociaron a la historia del jinete. Uno de los asesinatos fue lo que inspiró la novela de Washington Irving.

Hubo una muerte a unos 14 kilómetros de donde estaba enterrado el mercenario. Washington Irving estaba viviendo en el pueblo de Tarrytown, que estaba bastante cerca de Sleepy Hollow. El escritor tenía solo quince años cuando esto ocurrió, pero se le quedó grabado para siempre. La historia del jinete junto a los misteriosos bosques de esta parte de la región hizo el resto.

En 1819 Irving escribió el manuscrito de “La leyenda de Sleepy Hollow” y en poco tiempo tuvo un éxito enorme.

Irving escribe en la historia que hay un puente cerca de un antiguo cementerio holandés donde, según la leyenda, si el jinete intenta cruzarlo, desaparecerá en un gran "destello de fuego y azufre". Sin embargo, resulta que no es el caso cuando el Jinete corre a través del puente y lanza su cabeza decapitada a Ichabod. Lo que sucede a continuación es un misterio, pero Irving escribe que las viejas esposas holandesas contarán los cuentos y crearán la leyenda de que Ichabod fue "arrebatado por medios sobrenaturales".

En realidad, a fines del 1700, cerca del final de la Guerra Revolucionaria, el área del valle del río Hudson era equivalente al salvaje oeste, un área de infractores de la ley y legisladores, plagada de rivalidades y luchas entre leales británicos y asaltantes estadounidenses.

Irving dejó su hogar natal de la ciudad de Nueva York y se dirigió al norte del estado hasta Tarrytown, donde vivía su amigo James Kirke Paulding.

La familia de Washington Irving dejó la ciudad porque estaba afectada por la fiebre amarilla, se establecieron en la campiña del valle de Hudson, donde queda claro por los escritos de Irving que adoraba la campiña idílica y los sentimientos espeluznantes inspirados por su pintoresca arquitectura colonial holandesa.

Ese enamoramiento influyó mucho en la creación de Irving de The Legend of Sleepy Hollow de varias maneras. Además de tener su aldea ficticia de Sleepy Hollow inspirada en la ciudad real de Tarrytown en la que vivía, el escritor también disfrutaba nombrando y basando libremente a sus personajes en personas reales. Mientras tanto, Katrina Van Tassel, el interés amoroso no correspondido de Ichabod Crane, también se basó presumiblemente en alguien que Irving conocía personalmente. Irving lo describió de manera bastante excesiva como "regordeta como una perdiz" y "madura, derretida y de mejillas sonrosadas como uno de los melocotones de su padre", se cree que Van Tassel está vagamente inspirada en Eleanor Van Tassel Brush, y tal vez en otras mujeres que él conocido.

En la historia de Washington Irving, los Van Tassel tienen dinero, pero es una historia, basada en varias personas reales y un nombre tomado de una lápida, dijo Tara Van Tassell, descendiente viva de la familia Tarrytown en la vida real.

También hay una plaga que acecha a la pequeña ciudad en el libro de Irving, que se parece vagamente a la epidemia que su familia se vio obligada a huir. Con todo, la ficción, la historia y la mística se fusionan en el famoso cuento fantasmal de Washington Irving.

Si bien Irving tenía una reputación respetable como escritor, no le quedaban perspectivas de trabajo reales en Estados Unidos, por lo que Irving se fue de Nueva York a Birmingham, Inglaterra, donde su hermana Sarah y su esposo Henry van Wart ya eran residentes permanentes.

Una conversación con su cuñado le había despertado viejos recuerdos de su tiempo en el valle de Hudson y con ello la fascinación de Irving por el pasado holandés de la comunidad y la tradición local.

Washington Irving pasó toda la noche escribiendo su manuscrito. Su hermana y su cuñado, apenas despertados y vestidos para el desayuno, fueron los primeros en escuchar los primeros capítulos de su colección de cuentos que más tarde se conocería como The Sketch Book.

Ichabod Crane era una persona real. Irving conoció al militar en Fort Pike en Sackett's Harbour, Nueva York, en 1814. Su nombre impresionó al escritor, que se quedó, pero los gestos y la personalidad del personaje se basaban en un maestro de escuela con quien Irving se hizo amigo mientras estaba en Kinderhook, Nueva York.

Desde que llamó la atención del público por primera vez en 1820, The Legend Of Sleepy Hollow sigue siendo una de las historias de fantasmas más perdurables de Estados Unidos. Como cualquier obra literaria influyente, su relato se ha adaptado repetidamente y se le ha dado vida de muchas maneras, e incluso ha inspirado el nombramiento de varios pueblos y aldeas en los EE. UU.

Su primera adaptación en pantalla conocida fue la película muda de 1922 The Headless Horseman y desde entonces se ha vuelto a contar a los espectadores una y otra vez.

Una de las iteraciones más populares de la famosa historia de terror de Washington Irving fue Sleepy Hollow , de 1999 , una película dirigida por el director gótico Tim Burton y protagonizada por el A-lister Johnny Depp como Ichabod Crane, reinventado como un agente de policía escéptico, y Christina Ricci como Crane. interés amoroso, Katrina Van Tassel.

Otra adaptación moderna fue la serie de FOX de 2013 Sleepy Hollow, que le dio un giro interesante al cuento clásico al convertir al fantasmal jinete sin cabeza en uno de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis y transportar a los personajes del siglo XIX a un escenario moderno

Sleepy Hollow fue fabricado por Irving, pero los residentes de Tarrytown están tan seguros de que la historia trata sobre su aldea que en 1996 la rebautizaron como Sleepy Hollow. La ciudad cobra vida durante Halloween. Hay festividades de otoño durante el día, con recorridos a pie, cervezas artesanales de temporada y festivales de calabaza. Al anochecer se transforma en un festival de miedo oscuro y espeluznante. Las lecturas de “Sleepy Hollow” resuenan en la iglesia de piedra, y un jinete sin cabeza acecha las calles, mientras almas valientes cruzan el puente representado en el libro hacia la casa encantada. Irving incluso está enterrado en el cementerio.

Desde que llamó la atención del público por primera vez en 1820, The Legend Of Sleepy Hollow sigue siendo una de las historias de fantasmas más perdurables de Estados Unidos. Como cualquier obra literaria influyente, su relato fue adaptado repetidamente y le dio vida de muchas maneras, e incluso inspiró el nombramiento de varios pueblos y aldeas en los EE. UU.

Su primera adaptación en pantalla conocida fue la película muda de 1922 The Headless Horseman y desde entonces se ha vuelto a contar a los espectadores una y otra vez.

Una de las iteraciones más populares de la famosa historia de terror de Washington Irving fue Sleepy Hollow , de 1999 , una película dirigida por el director gótico Tim Burton y protagonizada por Johnny Depp como Ichabod Crane, reinventado como un agente de policía escéptico, y Christina Ricci como Crane. interés amoroso, Katrina Van Tassel.

Otra adaptación moderna fue la serie de FOX de 2013 Sleepy Hollow, que le dio un giro interesante al cuento clásico al convertir al fantasmal jinete sin cabeza en uno de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis y transportar a los personajes del siglo XIX a un escenario moderno.